沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」 : Network2010.org

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」

2012年3月30日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第7講下飯田の昔第3回「六所社」

今でこそ住宅地となっている下飯田の地であるが、昔はのどかな田園地帯であった。春にはあげひばりが舞い飛び、秋には水鶏の鳴き声が聞こえてきた。下飯田の村の中を御用水、黒川、大幸川、前の川が流れていた。しかし、戦後、御用水は遊歩道となり...
2012年3月23日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第7講下飯田の昔第2回「成福寺」

御用水跡街園の中を流れる堀川に瑠璃光橋が架かっている。長さは十三・五メートルの短い橋であるが、幅は十七メートルもある。御用水跡街園の中では、夫婦橋についで大きな橋だ。今では車が何台も行き交うなんでもない橋になっているが、かつては、...
2012年3月16日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第7講下飯田の昔第1回「川上絹布跡」

「ビョウキ　スグキテホシイ」鏡台の前に座り、貞奴は福沢桃介からの電報をじっと見つめていた。名古屋に腰をすえて事業を始めた桃介は、これからの人生を共に歩むのは貞奴しかないと考え、舞台の上に立っている貞奴に、無理を承知で電報をうったの...
2012年3月9日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第8回「刎ねた首まつる─御首社」

この地に伝わる山伏塚について、『尾張名陽図会』は、次のように伝えている。むかしこの辺山野にて有りし時より言ひ伝ふ。今、長久寺境内に入りしといへど、定かならず。ある言ふ、長壁筋の東の屋敷の庭に大いなる松有りしが、土中より至っ...
2012年3月2日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第7回「火の用心をする不動尊─豪潮寺」

一代の傑僧、豪潮の終焉の地が豪潮寺である。豪潮寛海（一七四九～一八三五）は、肥後国、玉名郡山下村の生まれ。一食一菜の厳しい修行をつんだ天台宗の僧で、柳原長栄寺を開山した。文化十四年（一八一七）の春には、知多郡岩屋寺の住職も...
2012年2月24日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第6回「天狗ばやしのひびく―片山神社」

尾張名陽図会』は、片山神社を次のように記している。これは蔵王権現なり。延喜内にして『本国帳』に従三位片山神社とあり。ある記に、祭神安閑天皇なる由。蔵王権現は往古より在せりとあり。また言ふ、和州芳野山蔵王権現と御同体にて...
2012年2月17日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第5回「火あぶりになる火つけ坊主―久国寺」

久国寺は慶長年間（一五九六～一六一五）に、徳川家康の守護仏を、三河の法蔵寺からもらいうけ、それを本尊として建立された寺である。寛文三年（一六六三）に、現在の地に移った。徳川家との関係から、この寺が尾張藩主の葬儀のときには棺休みの場...
2012年2月10日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第4回「母恋し―尼ケ坂・坊ケ坂」

片山神社から御成道へ下る坂道を坊ケ坂、片山神社から西北へのびる坂を尼ケ坂という。『感興漫筆』の中に、次のような一節がある。むかしより坊が坂、あまが坂といふ処、変化の物出しよし、世の人言ひふらししが、今は都となり金城...
2012年2月3日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第3回「清正の手形石―蓮池地蔵」

江戸時代、志水町の北に蓮の花が咲く大きな池があった。寛文年間（一六六一～一六七二）に埋め立てられ田圃となった。蓮池新田と呼ばれていた。また道路の傍には、農家が何軒か建って、その地は池町とよばれた。通りから、一目で城そびえたつ名古屋...
2012年1月27日

沢井鈴一の「名古屋の町探索紀行」第6講稲置街道から御成道へ第2回「八人の王子を祭る―八王子神社」

高力猿猴庵の『尾張年中行事絵抄』に、八王子社の祭礼の図が描かれている。神前の御手洗池の中に高い台が建てられている。台の上には、山が作られ提灯が数多くかざられている。まばゆいほどの灯りだ。提灯には銀杏の葉がつけられている。八...