2009年6月6日･7日、名古屋市東区筒井町一帯で「筒井町天王祭」が行われました。2台の山車が町内を威勢良く巡回して、からくりを披露し、疫病よけの祈願が行われました。
筒井町天王祭
からくりを披露しながら進む「湯取車」、左奥に「神皇車」天王祭は、酷暑の夏に、疫病が流行しないように
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牛頭天王(ごずてんのう)に祈願する祭礼です。
筒井町天王祭は、天保年間にこの地で疫病が流行し、それを鎮めるために津島神社（愛知県津島市）より御札を受け、祀ったのが始まりといわれています。
筒井町では、尾張徳川家菩提寺であった建中寺門前の「神皇車」と筒井商店街の東側の情妙寺前にある「湯取車」の2車が、毎年6月の第1土･日曜日に「須佐之男社」に『答礼』(からくりの奉納)し、町内の無病息災・家内安全を祈願します。
「神皇車」は、かつての広井村新屋敷所有の三之丸天王祭（現在の那古野神社の祭礼）の見舞車でした。1887年に名古屋停車場が笹島に造られ、村民が移転したため当時の筒井町が買い取り現在に至っています。
「湯取車」は、万治元年(1658)に東照宮の祭礼車として桑名町で作られました。幾度かの改造を経て天保２年(1831)に桑名町が新しく山車を建造した際、この古車（湯取車）を当時の情妙寺前が譲り受けました。東照宮祭(名古屋まつり)に曳かれていた、現存する唯一の祭礼車となっています。
「神皇車」は旧筒井町1丁目～3丁目、「湯取車」は旧筒井町4丁目と旧車道4丁目の自治会がそれぞれ山車を管理しています。
たくさん提灯をつけて商店街を曳かれていく「神皇車」
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牛頭天王は疫病の神。牛頭天王とスサノオに対する神仏習合の信仰を祇園信仰といい、中世までには日本全国に広まった。このため祇園信仰では牛頭天王とスサノオは同一視される。
動画
筒井町天王祭（2009年）
筒井町では、２台の山車を持ち、氏子町内を無病息災・家内安全を祈り奉曳する。湯取車は旧東照宮祭に曳かれていた由緒ある山車で、神皇車もかつては三之丸天王祭の見舞車として伝えられてきた山車を譲り受けたもの。
解説：名古屋曳絆会 幹事 伊藤剛二
筒井町天王祭（2006年）
2006年の筒井町天王祭の様子。夜の引き回しは間近で撮影、迫力満点です。
写真
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