豪力の和尚が持ち帰った門扉──西来寺
西来寺 山門
西来寺の庭に立って、外をながめる。山門の上部の透しの扉を通して、外の通りを見ることができる。山門を出て、外から寺の中を見ても、門扉で、中を見ることができない。
他の寺院の門扉と異なり、この寺の門扉は武家門扉である。扉の上の部分に縦の桟を五本打っただけの透しとなっているので、外を寺の中から見ることができるのだ。この寺の門扉にまつわる逸話が伝わっている。
享保年間（一七一六～一七三五）のことである。西来寺の首座（しゅそ）（禅宗で、一山大家中の首位の者）に開田和尚という豪力の僧がいた。名古屋城に所用があって出かけた。御深井丸の庭を歩いていた時だ。庭に門扉が捨ててあるのを見つけた。
「寺には門扉がない。この門扉を寺の門扉として持ち帰ることはできないだろうか。」と開田和尚は考えた。庭の番人に聞いてみると西北隅櫓（旧清州城）の門扉が不用になったので捨てたものだという。「寺の門扉に使いたい。頂けないだろうか」と和尚は番人に頼んだ。「何枚ほしい」と番人が聞く。「もちろん一枚だけでよい」番人は「二枚、しかもひとりで持ち帰るならば、この門扉をあげよう」という。
重い門扉は、ひとりで一枚を持つことも難しい。持ちあげることさえ難儀であるのに、それを担いで寺まで持って帰ることは至難のことだ。二枚を持って帰ることは、誰もできない。難題を出せばあきらめるだろうと番人は、二枚を持ち帰るならばと条件を出したのだ。開田和尚は、「持って帰ります」となにげなく言って、門扉を軽々と持ち上げて、呆然としている番人を尻目に悠々と立ち去った。
山門の武家門扉。扉の上の部分に縦の桟を五本打っただけの透しとなっている
安永三年（一七七四）に、鐘が鋳造された。すばらしい音色の鐘で近隣に鳴り響いていたという。
「私の子供頃、西来寺の梵鐘が朝夕つき鳴らされ、師団のドン（午砲）と共に時を告げたのは懐かしい思い出の一つです」（『金城の遺蹟・史話』三谷政明）
この鐘も太平洋戦争に応召されて、寺から鐘の音は消えてしまった。
昭和四十四年（一九六九）、新しく鋳造された鐘が、明治三十八年（一九〇五）に建立された鐘楼に吊された。開田和尚の門扉で名高い西来寺の開基は、遠く明応四年（一四九五）にさかのぼる。真言宗、地蔵寺として祐禅阿闍梨が、今の名古屋城正門西北付近に建立した寺である。本尊は弘法大師作と伝えられる木像の地蔵菩薩である。
その後、荒れるがままになっていた寺を慶長（一五九六～一六一四）の初めに楽甫和尚が真言宗を曹洞宗に改め、寺号も西来寺とした。名古屋城築城とともに、寺も現在の田幡の地に移ってきた。尾張藩四代藩主徳川吉通の乳母は、五世住持伝宗和尚の母であった。その縁で、寺は尾張藩から特別の厚遇を寄せられた。西来寺は戦火をまぬがれたので、円覚院（吉通の戒名）の遺品が寺に大切にしまわれている。
西来寺 境内
地図
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